汉代公主们的汤沐邑是做什么的?

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古代“汤”指热水,“沐”指洗头,后来引申为洗整个身子。所谓“汤沐邑”,是先秦以来的一种特定称呼,“汤沐邑”这个词语源于周代,当时是封建诸侯制度,各国诸侯每到一定时期,就要去朝见天子,天子会赐给王畿以内的一块土地,给朝见的诸侯提供住宿和斋戒沐浴服务,也就是说,一个城邑的税收,专门供这些大人物作为洗澡的花费,这就叫汤沐邑。

《礼记?王制》上说:“方伯为朝天子,皆有汤沐之邑於天子之县内。”讲的就是这个事情。除了京畿地区之外,泰山脚下也有很多诸侯的汤沐邑,因为古人迷信,把泰山视为很神圣的地方,天子经常要去泰山祭祀朝拜,诸侯要随行祭祀,天子也在泰山脚下划分一些地方,给诸侯当汤沐邑。为此还曾闹出过纠纷。比如郑桓公,是周宣王的弟弟,非常得宠,周宣王将泰山下的邴地赐给他,用作祭祀泰山时助祭的汤沐之邑。传到郑庄公时,周天子已经很久不去泰山祭祀了,郑庄公觉得当年自己祖先受赐的那块汤沐邑已经没有什么用,而且距离郑国太远,就想用邴地用来交换鲁国的许田。郑国首先交割了邴地,鲁国却迟迟不把许田给郑国,齐国也对邴地眼馋,差点闹出大事。

秦汉时代,汤沐邑制度得到发展,泛指国君、皇后、公主等受封者收取赋税的私邑。《史记?平准书》说:“自天子以至于封君汤沐邑,皆各为私奉养焉。”刘邦当了皇帝,也下诏书说,要把自己的家乡沛县当成自己的汤沐邑,因为对家乡有感情,割舍不下。

汉代的汤沐邑,常常赐给公主等女性,比如梁孝王死后,他的母亲窦太后很伤心,不吃饭,汉景帝为了抚慰母亲,就把梁国分为五国,立梁孝王的五个儿子都为诸侯王,五个女儿则全部封赐汤沐邑。窦太后才有些高兴,放弃绝食。

汤沐邑虽然是封地,但受封的人没有行政权,仍旧由中央派官吏管辖。但地位上比较尊贵,比如一个汤沐邑即使面积不大,人口很少,管辖它的官吏秩级也比一般的县高。比如东汉桓帝时,以汝南郡阳安封给女儿为汤沐邑,于是该邑长称令,公主死后,阳安令复降为阳安长,因为令的级别略高于长,可见汤沐邑涉及到大人物,地位不一样。



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